商標(biāo)專用權(quán)濫用與否要看法律標(biāo)準(zhǔn)

從法律結(jié)果看，法院認(rèn)為，上海萬翠堂餐飲管理有限公司作為餐飲行業(yè)經(jīng)營者，注冊(cè)和使用商標(biāo)都應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用原則，對(duì)溫江五阿婆青花椒魚火鍋店就“青花椒”字樣的正當(dāng)使用和誠實(shí)經(jīng)營，其無權(quán)干預(yù)和禁止。即司法機(jī)關(guān)以民法上的誠實(shí)信用原則，判定被訴方的被訴行為是正當(dāng)使用和誠實(shí)經(jīng)營。

事實(shí)上，這起案件也引發(fā)了社會(huì)各界的熱烈討論，尤其是對(duì)商標(biāo)權(quán)有關(guān)問題的討論。

拋開這起案件，有人認(rèn)為，商標(biāo)專用權(quán)的行使以法律授權(quán)為準(zhǔn)，只要是法律不禁止的地方，都可以使用。也有一些人認(rèn)為，商標(biāo)專用權(quán)的行使必須接受商業(yè)道德的規(guī)范，必須以誠實(shí)信用作為基本原則。那么，到底應(yīng)該如何解讀法律并且正確地看待此類行為呢?

要回答這個(gè)問題，就必須回歸到法律設(shè)置商標(biāo)專用權(quán)的初心。商標(biāo)專用權(quán)究竟是一種什么性質(zhì)的權(quán)利?它到底有沒有被過度濫用的可能性?

依據(jù)商標(biāo)法的規(guī)定，商標(biāo)專用權(quán)是指商標(biāo)注冊(cè)人依法對(duì)其商標(biāo)所享有的專有權(quán)利，屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的一類。對(duì)于商標(biāo)權(quán)的取得，我們國家采取的是注冊(cè)主義原則，即商標(biāo)申請(qǐng)一經(jīng)核準(zhǔn)注冊(cè)，注冊(cè)人即擁有了絕對(duì)的注冊(cè)商標(biāo)所有權(quán)，可以用來對(duì)抗除注冊(cè)人以外的全部其他人。從這一點(diǎn)看，商標(biāo)專用權(quán)其實(shí)具有一種與物權(quán)相似的對(duì)世權(quán)的特性。也正是基于這樣的特性，法律在對(duì)商標(biāo)專用權(quán)提供保護(hù)的同時(shí)，也對(duì)其附加了一定的限制條件。對(duì)社會(huì)公眾而言，在不影響商標(biāo)區(qū)分商品或服務(wù)來源的功能的情況下，可以充分自由地使用商標(biāo)相關(guān)構(gòu)成要素。

換句話說，商標(biāo)專用權(quán)人無權(quán)禁止他人正當(dāng)使用注冊(cè)商標(biāo)中所含有的本商品(或服務(wù))的通用名稱、圖形、型號(hào)，或者直接表示商品的質(zhì)量、主要原料、功能、用途、重量、數(shù)量及其他特點(diǎn)，或者所包含的地理名稱。而可以將這一類使用看作“描述性使用”。作出這樣的法律解讀是為了防止個(gè)別術(shù)語或稱謂一旦被商標(biāo)涵蓋而形成行業(yè)的壟斷或獨(dú)占，并以此來阻礙他人以合理的方式表述商品或服務(wù)來源的情形。

作為一種法律擬制的權(quán)利，商標(biāo)專用權(quán)的權(quán)利邊緣是由法律來界定的。對(duì)于商標(biāo)專用權(quán)人而言，除法律規(guī)定的限制性條件之外，任何基于權(quán)利內(nèi)容的維權(quán)行為都應(yīng)當(dāng)被看作是其權(quán)利展開的應(yīng)有之義。既然商標(biāo)專有人是通過正當(dāng)程序依法取得的商標(biāo)專用權(quán)，那么，這種專用權(quán)便具有了合法性。商標(biāo)專用權(quán)人在行使自己權(quán)利的過程中，除非遭到法律明確規(guī)定的禁止性條款或限制性規(guī)定，否則不能從主觀價(jià)值上任意地判斷行使權(quán)利的動(dòng)機(jī)。在缺乏充分事實(shí)依據(jù)的情況下，不能武斷地作出行為人是“善意”抑或“惡意”的結(jié)論。當(dāng)一個(gè)人行使法律賦予的權(quán)利時(shí)，其行為背后的動(dòng)機(jī)不應(yīng)該成為判斷其合法性的條件，否則，所有的權(quán)利行使都將會(huì)因?yàn)樵庥鰟?dòng)機(jī)的詰問而陷于不能。

由此可見，“青花椒”案所引發(fā)的維權(quán)性質(zhì)之爭，焦點(diǎn)在于評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的選擇。如果選擇的是道德標(biāo)準(zhǔn)，則有可能得出是非善惡的結(jié)論;如果選擇的是法律標(biāo)準(zhǔn)，則有可能得出合法非法的結(jié)論。但是，無論如何，都不能用道德標(biāo)準(zhǔn)取代法律標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)一種維權(quán)行為，否則就會(huì)混淆法律與道德所承載的不同的社會(huì)功能。

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